愚人蹈其上。”>
箴言念诵,却不见众生闻。>
只有魔头恶声流布,众生怖死,泣泪犹如雨,皆悉大恐怖。>
但魔头不闻言语,甚至朝着李启涌来。>
但是,这时候,天时化作冬日。>
冬日肃杀,众生与魔头全数寂灭。>
外界观看演法的魔神愣了愣。>
寂灭之后,又是春日。>
春日美好之后,魔头再生。>
然后是夏日,秋日,冬日。>
如此循环。>
循环十次之后,李启再度诵言:“欲净其土,先净其心,世间无常之苦,皆心之魔也。”>
“心净故,即净土也,谓庄严清净佛土者,为非真实语也,美好非真美好,美好净土者。即非美好,是名美好者,为真性中,非有此美好,故此庄严,但为虚名而已,非是真实,唯真性为真实故也!”>
魔神闻言,身躯大震。>
李启所言,即破除欲心魔之法,欲心魔并非只存在于黑暗中,而是也存在于美好里。>
欲心魔的本质,不是一个魔头这么简单,而是一个驱使人心向下,驱使美好堕落的‘趋势’。>
这才是‘魔’可怕的地方。>
它存在于一切美好之中,越是美好,欲心魔就越是强大。>
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因为,美好必然会堕落,正如壮年人一定会变成老年人,艺术品最光耀的就是崭新现世的那一瞬,自那一瞬之后,每一秒都是衰落。>
欲心魔,便是堕落的‘趋势’。>
这个趋势不除,那么,魔头不除。>
于是,这就是李启演法的重点,衰弱的趋势是不可能抹除的,若是可以抹除,那便可以消灭全天下的欲心魔。>
唯有抵御,而抵御的方法,便是巫道之中的天时轮转之法。>
原理很简单,就是适应天时,重新变换,以遏制欲心魔的诞生,只要朽坏,那便轮转重新,再度恢复到崭新的地方。>
这是轮转之道。>
这不能根除欲心魔,但却可以暂时抵抗一二,如果轮转得当,那么就可以当欲心魔根本不存在。>
原理说起来很简单。>
道,只要被发现了,那么通常都是说起来很简单的。>
但真正重要的,是法门。>
这就像是……人人都知道滑轮,也都知道滑轮的原理。>
但具体到法门,就需要制造出一整套结构复杂的多级滑轮组,来运用这个原理。>
这就不是人人都能做到的了。>
同一个原理,同一个道,可以演化出万千法门,然后再延伸出无数种运用法门的术策。>
这也是李启演法的目的。>
他在给禅智和尚化作的那尊魔神演示如何抵抗欲心魔的法门,所有异象都只是为了演示他刚刚创造出来的法门。>
说实话,李启对这套法门自己也保持怀疑态度。>
但没办法。>
现在不用,那就没得用了,要变碗了。>
然而,出乎预料的是,那魔神眼中的清明却猛然增大,>
紧接着,只见那尊魔神双手合十,四周骤现四季轮回,开百花于片刻,聚四季于一时,于阳和之候,肆肃杀之威,解愠之时,发刁萧之令。>
四季同时存乎一时,天时紊乱!>
李启看的吓了一大跳,这妖僧不是巫觋,哪怕是七品他也完全无法掌控自身的天时运转!要成魔了!>
吓得他赶紧上去,置下祭坛,以连忙提点;“春生甲乙居寅卯,这才能不惧庚辛!”>
“夏长丙丁乘巳午,所以可以不避壬癸!”>
“土生四季得时,其伤无害,不要用你的法力,用土气!”>
“天时要化格成象,须分衰旺相停,配合必须严密,别放任乱窜!”>
他一边提点要诀,一边利用祭祀插手四时分化,改善轮转。>
在李启的帮助之下,却见楼下一层之中,有一尊罗汉像身躯顿时发出金光,从被魔头镇压,反客为主,重新将魔头压制了回去!>
不过,有一百零八尊罗汉像,对应一百零八魔头,现在,只有一尊恢复了光芒而已。>
但那一尊罗汉像恢复,却见五级浮屠中的四层楼全部震动,佛光灿然,净若琉璃,万像森罗,炳然齐现。>
异象突生,有紫竹栴檀尽作林,孔雀频伽歌梵呗,十虚影现尘沙界,万像光含刹土身。>
那些菩萨像,佛像,全部将力量汇聚在那一尊解脱出来了的罗汉像身上,以此为根基,一尊
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