被李启所理解。
舍利弗见状，双手掐诀，背后法相升起，他的法相不是人形，而是一颗菩提树。
菩提树上生百千万片叶，被微风吹动，风吹诸枝叶，演出无量妙法音声，其声流布，清畅哀亮，微妙和雅。
再看叶片之上，有百千万佛国，佛国各自吟唱功德，赞颂舍利弗。
李启目睹菩提树，闻其声，嗅起香，触其光影，顿时只觉得六根清彻，无诸恼患，住不退转，诸苦顿消。
看见李启的表情释怀，舍利弗微微一笑，随即又念：“施主听我言，须断除一切不善法，成一切善法，神足庄严故，恒令身轻安心快乐，五根庄严故，深信坚固，精勤匪懈，常无迷妄，寂然调顺，断诸烦恼，力庄严故，众怨尽灭，无能坏者，觉支庄严故，常善觉悟一切诸法。正道庄严故，得正智慧常现在前。”
“大海尚可斗量，深渊尚可穷底，众生应有至心求道，精进不止，会当克果，何愿不得耶？汝等自思惟，自当知，清净法，汝应自摄。”
这话让李启本来都闭上的眼睛都再度睁开。
清静法！
他可是知道的，佛祖在无色界天压制天魔的法门，就是清净法！
而现在，对方所说的，便是清净法的重点。
李启立刻坐下，认真听取其中的道之真意。
因为这些话语只是‘原理’而已，而知道了原理，想要法门，就需要观看演法，这也就是舍利弗展现出法相的缘由。
李启观摩法相，其中微妙术法开始运转。
与此同时，这些术法，开始形成一座法场。
舍利弗双手合十，突兀的，他的面前浮现出诸多鬼魂。
有怨灵，有凶鬼，毫无意外，都是意外横死的。
这些鬼魂都与李启和舍利弗有因果上的联系，其实……他们是被李启所杀。
李启之前对天魔动手，可是悍然直接碾碎了世界环带上的一个世界，这个世界之中的所有生灵，尽数湮灭。
也正因为如此，这些鬼魂多半死相丑陋，有的全身浮肿如馒头，有的不知道被什么东西炸的面目全非，或者是身体残缺，或者满身血污，反正没有一个是被好好收敛遗容的。
如今这些恶鬼被招来，滔天怨气滚滚而来。
李启却恍若未觉，毕竟对他来说，这些恶鬼的怨气连携在一起，也不过弹指即灭，甚至这些恶鬼都不可能靠近他，仅仅是他身边周流的‘天理’就足以湮灭所有。
不过，面对舍利弗，却见诸多怨灵凶鬼，却无怨气凶气。
因为眼前舍利弗端坐于此，身后立有七宝所成的菩提树，七宝华叶，无不具足。
珊瑚琥珀等等七宝以为映饰，于众叶间生诸妙华，其花叶各有千色，脉络似有百种画，如天璎珞。
有众妙华，作阎浮檀金色，如旋火轮，有大光明，诸妙花上化成幢幡无量宝盖，花中结果，果为十方佛国，一切佛事，亦于中现。
随着舍利弗的演法，天上凭空生出莲华，团圆正等十二瓣叶，天花乱坠，演奏法音，其声微妙，演说苦、空、无常、无我诸波罗蜜。
这些天花，各有金色，散发微妙光明，莲华每叶皆作小舟，有八万四千脉，犹如天画，一脉有八万四千光，了了分明，皆令得见。
莲华化周，有菩萨演说妙法，度苦众生。
无数的鬼魂在其中，纷纷端坐舟上，虔诚瞻仰宝相，其身也如阎浮檀金色，坐小舟之中，见像坐已，心眼得开，了了分明。
无数天花所化的小舟，载着无数的怨灵，驶向佛门诸天。
没错，超度并不是去轮回，而是直接升入诸天，成为佛门的‘天人众’，享诸多福报，不过……那之后，天人也是会轮回的，天人五衰之后，就看造化了。
但也已经是天大的好处，这是舍利弗对他们的补偿。
至于他们法德未成，却要成为天人的代价，自然都是超度者，也就是舍利弗为他们承担。
鬼魂们纷纷手举头顷，乘坐着乱坠的天花小舟，往生极乐世界，但见菩提树继续散发光华，华敷之时，鬼魂们纷纷赞叹四谛，三明六通，亿万怨灵得具八解脱。
“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持。”舍利弗手掐法诀，如此说道。
舍利弗正在超度因李启为了自己所造杀孽而诞生的诸多恶灵。
不过，对巫觋而言，杀孽是什么？
自然界按照自己的规则流转，就根本不存在杀孽一说，生死不过是自然运行的一环而已，是‘完美’的现实所实行的一种策略罢了。
所以对巫觋来说，杀多少人都不会产生什么感觉，李启不动手仅仅是因为他不喜欢而
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