谁说女子不如男？从前若是有女子问出这样一句话来，那是要被笑掉大牙的。
女子就是不如男子，她必须依附男子而生，讲三从，守四德。
生儿育女，传宗接代，所有的一切，缭绕也仰仗男子。
在家听父，出嫁从夫，从古至今，例来如此。
但是自从京都勋贵之家多了一户祝姓人家，从此旦凡是有点气性的女子，由于自己是女儿身被质疑其能力时，都敢同家中的或父亲，或兄长，亦或者自己的丈夫反问一句：“谁说女子，不如男？”
给她们这份底气的人，是祝家的顶梁柱，祝荧。
荧荧，光也——
她就是那道可以驱散黑暗的光，众所周知，祝荧是女子中特别的一个存在，她深进的明确这一点，并能够站出来告诉京都乃至天下的女子，人人都可以像她那样。
只要英勇，愿意信她，追随她，那么她祝荧愿意做带领她们闯降生俗的束缚，实现自我的价值，活出不一样的人生的那个人。
祝荧本身就是以一个成功者的姿势站出来，往日她活在众多女子的嘴里，口口相传，是一个令无数女子爱慕渴看却又无法触及的一个存在。
就是这么一个高高在上只能听闻的传奇，这么一下子站了出来，让她们可以看得见摸得着，还说可以成为跟她一样的人。
这无法不令那些由于女儿身，受尽委屈，饱受诸多质疑的女子不往心动。
但是，仅仅心动还是不够的，这么多年传承下来的生活，身边的母亲或者姊妹们，一代接着一代，都是过着相夫教子，传宗接代的生活。
即使祝荧的存在，令她们萌生了躲匿于心坎深处，从来也不敢往想的动机。
但毕竟还是无法迈出第一步，怕引人非议，怕被人说成不守妇道.......
总之就是不敢打破早已固守成规的传统。
好在，总有那么一两个格外英勇的女子，急于证实自己，急切的想要有不一样的人生。
她们义无反顾的选择跟从祝荧。
周边渴看又怯怕的女子开端展看，越发的蠢蠢欲动，见那已经追随了祝荧的女子们越发神情奕奕的样子容貌，便也抛开了一切心头的顾虑，跟从自己的心意出发。
从此开辟了一个前所未有的，不只有男子专享的时代。
祝荧还带头办了个女子学堂名为祝家堂。
京都那是什么处所，是集富贵权势壮盛之地，自然是不乏授课的学堂书院的。
但是由祝荧带头创办的这个祝家堂跟那些个学堂可是大不雷同的。
祝家堂专门招手女子，无论是尚未议亲的女子还是早已出嫁的妇人，只要是女子，皆来者不拒，但这却不是一个教女子读书识字，琴棋字画，恪守女戒的地儿。
而是教女子成为自我，习得真本事的一个处所。
祝荧深谙尺有所长寸有所短的这个道理，故招揽了很多各行各业的人才，都用自己所擅长的往教那些女子。
祝家堂授武，传生意经，甚至还讲兵法等。
总之男人能做的，女子都能学，当然卖体力的伙计不用教，且气力不如男子大这是女子天生的劣势，但是祝荧认为体力不够，脑袋来凑，很多事情不用自己动手，一样能够达到目标，只要可以控制技巧跟窍门。
所以啊这祝家堂内，学得都是真材实料的本事，祝荧说了学得广却不精，不如学得少，但精。
正所谓，闻道有先后，术业有专攻。
所以来这祝家堂的女子首先按照自己的爱好往选择自己要学的本事，若是没爱好的，又真心想学本事，不妨挨个上几堂课，从而择出最合适自己的。
祝荧把话说在了前头，但凡来祝家堂学本事的女子，银两她分文不收，但是这课也不是白上的，待学到可以学以致用之时，用所学的本事需得赞助祝荧一年的时间，这一年内工钱照给，甚至比市面上得价格翻了一翻。
一年之后，要留还是要走，任凭心意。感到能够吸收的女子就签字立下字据凭证，正式进进祝家堂。
第一个一年后，尽大多数人都选择留下来持续为祝荧所用。
由于在这些时日里，她们不仅学了本事还拿了酬劳，更重要的是，她们变得有底气了。
俗话说得好，吃人嘴短，拿人手短。
对方即使是你的丈夫也是一样的，说什么养家糊口，天经地义。
实在根本就没有天经地义一说，他在外面挣钱养家，娘子在家侍奉公婆照顾孩子，丈夫回来了还得妥当伺候。
妻子明明就不比丈夫轻松，一个伺候不周到还得被说，你在家舒舒坦坦的，不必为生计劳苦奔走，吃穿不愁的享清福，怎滴这么点小小的事情都还做不好？
如今就不一样了，女子也能养家糊口，挣得还比丈夫多得多。
期初，女子刚要出往做男子才干做的事情时，没人看好，甚至都还带着鄙视同偏见，很多男子不往禁止自己的娘子。
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