邙山有个活阎罗，半路去了一个马义山。
汴京里还有一个狄学士，狄学士最近有些闲，一直忙忙碌碌的，突然闲下来还有点不适应。
不过有一件事一直拖着，终究还是要去解决一下，那就是宋体字的事情，宋体字不是主要，主要的是得去见胡瑗。
硬着头皮还是得走一趟，胡瑗早就等着狄咏了，倒是拿捏得死死的，便是等着狄咏上门来挨一顿……勉励。
狄咏堆出一脸的笑，又来老套路：“夫子，学生近来练字勤勉，书法长进不少……”
胡瑗点着头，表示出一点点点的欣慰：“不错不错……”
“夫子，学生此来，便是想要取一下《印刷用字通鉴》，倒也不知夫子与众位博士是否已经编纂完成了？”狄咏问着。
胡瑗老神在在，反问一语：“倒也不知你近来可把《事功论》完善了？”
狄咏一口凉气倒吸，姜还是老的辣，这是一命换一命的节奏啊？
啊……
头疼！
得想个办法……
忽悠，接着忽悠……
但也不能真的全靠忽悠，还得弄点干货。
“学生近来深思良久，想出了一门学问，此学问乃事功一道的分支，已然初具雏形，正要与夫子禀报一番……”其实《事功论》，对于狄咏来说就一个障碍，那就是其中的哲学发散。
但是这个时代的学术学派，最看重的就是其基本的哲学思维，所以狄咏现在是真不愿意去完善事功论，只能退而求其次，弄一点不带深层次哲学的学问来。
胡瑗听得狄咏之语，立马也起了兴趣，问道：“是何学问？说来与老夫听听！”
狄咏答：“管理学！”
“管理学？”胡瑗听得这般新奇的名词，有点摸不着头脑。
“对，就是管理学，所谓管理学，就是研究人与事的管理之法，探究其中规律，寻找管理一切人与事的办法，探索管理各种人与事的模式，提高管理之有效性，以便更好的做成各种事务……”狄咏这可不是忽悠，他正儿八经上过管理学的课，考过管理学的试。
胡瑗听得狄咏一番话，自己先想了想，然后试问道：“那你这所谓管理学，岂不也是治国之道？施政之法？”
“不仅如此，圣人言，治大国如烹小鲜，圣人又言，一屋不扫何以扫天下。可见管理一事，大到家国，小到烹饪，皆是相通。管理学，即可治国，也可经商，还可治家，但凡涉及管理，皆可通用！”
事功嘛，发散一点来想，管理学，也是事功。管理学其实是很有意义的，科学而又有效的管理学，那就更加有意义了。
现代意义上的管理学，更多来自工业化社会与商业化社会的经验总结。倒也不一定说它的学术价值一定就比圣人言的高，而是说它的理论，更加直白直接，更加细致。
圣人所言，其实很多也涉及管理学，这种管理学，更偏向哲学理论层面。
而现代意义的管理学，则更加偏向对一事一物的分析总结，相比而言，就好像是操作手册一般。
“详细说来，老夫与你参详参详！”胡瑗也不是好打发的，既然狄咏说了管理学，那就必须再问问这所谓管理学到底有什么厉害的地方。
但是管理学，也没那么简单，还真不是三言两语可以说透的，其中涉及各种学科交叉。
如何能最直观的给胡瑗一个理论上的说服力呢？
狄咏想得一想，开始发挥了：“夫子，所谓管理学，就是探究一切人事的行为规律，就比如管理一个衙门，何以能达到最有效的管理呢？那就要先弄清楚这个衙门最重要的关键点在何处……”
“那一个衙门，最重要的关键在何处呢？”胡瑗又问，狄咏这还真说得点子上了。
“钱，一个组织，或者说一群人，一个群体，一个衙门，最重要的就是钱粮，做任何事，皆都是钱粮来去，所以，围绕钱粮这个规律，便是管理重点的第一步……”狄咏还真有点干货。
几言几语，说得胡瑗连连点头，面色认真非常，已然完全听进去了，立马又问：“既然钱是管理重点，那又该如何革新管理之法呢？”
“预算决算，也就是做计划，每一年都需要做一个行政计划，把大概要花的钱都做一个预算，也就是先把每年，乃至每个季度要花的钱先预测的计算一次，报备上级衙门审核批复。然后一年过完，再来决算一次，看看这些钱都是否花在了该花的地方，又是否都花到位了，超支了什么，为何超支……这就是围绕着钱来做的行政管理之法。把一切行政，都进行量化，所谓量化，就是以数字来表达，用数字来审核一切行政之事……” 狄咏说的，其实也不是什么过于先进的东西，只是基本而已。
但这听到胡瑗耳中，已然足够先进了，甚至有些前卫，胡瑗听懂了，却更是疑窦丛生：“你这所谓计划之预算决算，老夫明白了，当真是新颖，听起来也很有道理，若是如此行政，定然
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